Sheinbaum y Voces Indígenas Impulsan Reivindicación de Malintzin: Un Desafío a la Narrativa Histórica y Lucha contra la Discriminación
Publicado elLa presidenta y líderes indígenas anuncian la reivindicación de Malintzin, desafiando su percepción como traidora. Una marcha y coloquios buscan combatir la discriminación, el clasismo y racismo contra las mujeres indígenas
La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, en un evento significativo durante su conferencia matutina del 28 de noviembre de 2025, conocida como 'La Mañanera del Pueblo', anunció una serie de iniciativas destinadas a reivindicar la figura histórica de Malintzin, comúnmente conocida como La Malinche. Esta acción, respaldada por representantes de comunidades indígenas, busca modificar la percepción arraigada de Malintzin como una traidora, proponiendo una comprensión más compleja y justa de su papel en la historia de México.
La mandataria subrayó la necesidad de cambiar la narrativa histórica que ha estigmatizado a Malintzin durante siglos, tildándola de “traicionera”. Sheinbaum enfatizó que “las atrocidades de la conquista no pasaron por ella” y que es crucial “reconocer a esa mujer en las circunstancias en que vivió”, destacando su rol como una esclava que logró convertirse en una importante traductora entre pueblos.
Como parte central de esta campaña de reivindicación, se anunció la realización de la marcha denominada “Malintzin: ¡Que traidora ni que la chingada!”, la cual está programada para la tarde de este mismo día. La movilización comenzará en el Zócalo capitalino y culminará en el Palacio de Bellas Artes, donde se llevará a cabo un coloquio internacional titulado “Malintzin: Mujer palabra” en la Sala Manuel M. Ponce.
La presidenta Sheinbaum también vinculó esta reivindicación histórica con la lucha contra la discriminación actual hacia las mujeres indígenas en México. En sus declaraciones, señaló que desafortunadamente la imagen de Malintzin ha sido utilizada para discriminar a las mujeres indígenas, una problemática que persiste desde tiempos de la Independencia. “Lo que no puede ser es no reconocer a esa mujer en las condiciones que vivió, era una esclava”, reiteró, enfatizando que las mujeres indígenas son quizás las más discriminadas en el país, enfrentando una triple condición de discriminación por ser indígenas, por su color de piel y por ser mujeres.
En este sentido, Sheinbaum recordó una encuesta realizada durante su gestión como Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, que reveló que la discriminación se presenta primero por ser indígena, luego por el color de piel y finalmente por ser mujer. Manifestó que el machismo es una forma de discriminación y que “México no sería lo que es si no fuera por los pueblos originarios, pero en particular por las mujeres de los pueblos originarios que han construido lo que llamamos México”.
La iniciativa se enmarca en una serie de actividades gubernamentales bajo el programa “Mujeres del Maíz”, culminando en esta fecha. La exsenadora y activista Jesusa Rodríguez, citada por la presidenta, afirmó que la reivindicación de la figura de Malintzin es un acto de justicia histórica, contundente contra el clasismo y el racismo que afecta a las mujeres indígenas.
Además, la presidenta anunció la continuación del “Paseo de las Heroínas”, iniciado durante su administración en la Ciudad de México, con la inclusión de seis ancestras indígenas. Entre estas figuras históricas se encuentra Malintzin, reconocida como “señora de la palabra, la lengua, la traductora”, junto a Tz'ak-b'u Aha (la Reina Roja), Tecuichpo-Ixcaxochitzin (Flor Blanca-Flor del Señor Moctezuma), la Señora 6 Mono, Xiuhtzatzin y Eréndira.
El Gobierno Federal impulsará una serie de actividades académicas y culturales para fomentar una reflexión colectiva sobre el papel de Malintzin en la historia de México, en el marco del “Año de la Mujer Indígena”. La presidenta Sheinbaum mencionó haber leído el libro “Malintzin, madre de la patria” de la historiadora Elisa Queijeiro, destacando su propuesta de reinterpretar la figura de Malintzin más allá de la narrativa de traición, como un símbolo fundacional, y criticando la visión machista del mestizaje presente en obras como “El laberinto de la soledad” de Octavio Paz.
Esta postura busca complejizar la imagen de Malintzin, reconociendo su capacidad para hablar varias lenguas y su papel crucial en un contexto histórico adverso, desafiando la visión simplista que la ha etiquetado negativamente. La presidenta Sheinbaum reafirmó el compromiso de su gobierno de erradicar cualquier forma de discriminación, especialmente contra las mujeres indígenas.
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